By Issy D’Arcy Clark
Forbes ရဲ႕ “၂၀၁၉ခုႏွစ္အတြက္ အႏုပညာရပ္၀န္းထဲက အသက္ ၃၀ေအာက္ေအာင္ျမင္ေက်ာ္ၾကားသူ ၃၀” စာရင္းမွာ သူမနာမည္ပါ၀င္လာခဲ့ျပီး လက္ရာေျမာက္လွတဲ့ေျမြရုပ္ထုေတြကေနတဆင့္ က်ားမကြဲျပားမႈျပႆနာေတြကိုပရိသတ္ကိုတင္ျပႏိုင္ခဲ့ျခင္းေၾကာင့္ နာမည္ေက်ာ္လာခဲ့တဲ့ မစိုးယုႏြယ္ဟာေစာင့္ၾကည့္ရမယ့္ေၾကြထည္အႏုပညာရွင္တစ္ေယာက္ျဖစ္ပါတယ္။ ဒီေဆာင္းပါးမွာသူမရဲ႕တရုတ္မ်ိဳးႏြယ္အေၾကာင္း၊ သဘာ၀တရားနဲ႔ သဘာ၀လြန္ျဖစ္ရပ္ေတြကေန သူမအႏုပညာအတြက္စိတ္ကူးဥာဏ္ေတြရခဲ့ပံု၊ တရုတ္တန္းမွာမႈိရွာတဲ့အေၾကာင္းေတြကိုေျပာျပထားပါတယ္။ Issy D’Arcy Clark ေရးသားျပီးဓာတ္ပံုေတြကိုေတာ့ ေရႊေပၚျမတင္ကရိုက္ကူးေပးထားပါတယ္။
ေရႊေတာင္တန္းလမ္းကေနေရႊတိဂံုဘုရားအထိက်ယ္၀န္းတဲ့ ရန္ကုန္ျမိဳ႕ရဲ႕တရုတ္ျပည္အေသးစားေလးဟာ ၂၀၁၉ခုႏွစ္ ေဖေဖာ္၀ါရီမွာက်ေရာက္မယ့္၀က္ႏွစ္အတြက္ ႏွစ္သစ္ကူးအျပင္အဆင္ေတြနဲ႔လွပစည္ကားေနပါတယ္။ ဒီအခ်ိန္မွာပဲ Forbes ရဲ႕ “၂၀၁၉ခုႏွစ္အတြက္ အႏုပညာရပ္၀န္းထဲက အသက္ ၃၀ေအာက္ေအာင္ျမင္ေက်ာ္ၾကားသူ ၃၀” စာရင္းထဲမွာေဖာ္ျပျခင္းခံရတဲ့ မစိုးယုႏြယ္နဲ႔ေတြ႔ဆံုခဲ့ပါတယ္။ မၾကာခင္က Myanm/art မွာက်င္းပခဲ့တဲ့ သူမရဲ႕တကိုယ္ေတာ္ျပပြဲ Serpentine (ေျမြနဂါး) ဟာလည္းလူၾကိဳက္မ်ားလွတဲ့အတြက္ မူလစီစဥ္ထားတာထက္ ၁၀ရက္ပိုျပီးျပသခဲ့ရတယ္။
ျမန္မာႏုိင္ငံရဲ႕အေသြးအေရာင္စံုလင္လွတဲ့ယဥ္ေက်းမႈေတြအေၾကာင္းေျပာၾကရင္း မစိုးယုႏြယ္ဟာသူမရဲ႕မိသားစုအတြက္ တရုတ္တန္းကအေရးပါေၾကာင္းေျပာျပခဲ့တယ္။ “တရုတ္စာေတြခ်က္ဖို႔ ၾကြက္နားရြက္မႈိလိုရွားပါးအစားအစာေတြလိုခ်င္ရင္ တရုတ္တန္းကိုအေမနဲ႔လာ၀ယ္ေလ့ရွိတယ္။ ဘိုးဘြားေတြကိုကန္ေတာ့ဖို႔လည္းလာေလ့ရွိပါတယ္။”
မစိုးယုႏြယ္တို႔ျမန္မာႏုိင္ငံကိုေျပာင္းေရႊ႕လာတာ မ်ိဳးဆက္ ၃ဆက္တုိင္ခဲ့ပါျပီ။ သူမအေနနဲ႔တရုတ္အမ်ိဳးသမီးျဖစ္ရတဲ့အတြက္စိတ္အေႏွာင့္ျဖစ္ရတဲ့အခ်ိန္ေလးေတြလည္းရွိခဲ့ပါတယ္။ ေက်ာင္းေနတုန္းကဆိုရင္တရုတ္ေသြးပါသူျဖစ္တဲ့အတြက္ ကေလးအမ်ားစုနဲ႔ကြဲျပားေနတဲ့အတြက္စိတ္မသက္မသာျဖစ္ရတာမ်ိဳးရွိခဲ့ပါတယ္။ တျဖည္းျဖည္းခ်င္းေျပာင္းလဲလာေပမယ့္ ငယ္စဥ္ကၾကံဳေတြ႔ခဲ့ရတဲ့အထီးက်န္မႈေတြ၊ အမ်ိဳးမ်ိဳးေသာလူမ်ိဳးစုေတြၾကားအထင္အျမင္လြဲမႈေတြအေၾကာင္းေျပာျပပါတယ္။
“ကၽြန္မအိမ္မွာေျပာတဲ့ဘာသာစကားက ေက်ာင္းကလူေတြေျပာၾကတဲ့စကားနဲ႔မတူတာကိုသတိထားမိတယ္။ သူတို႔ေျပာတာကိုနားမလည္တာမ်ိဳးလည္းရွိခဲ့တယ္။ ေပါင္းသင္းဆက္ဆံေရးမွာ ဒီလိုအရံအတားမ်ိဳးရႈပ္ေထြးမႈမ်ိဳးရွိေနျခင္းကို ကၽြန္မအႏုပညာထဲမွာရွာေဖြဖို႔ၾကိဳးစားခဲ့တယ္။ ကၽြန္မဟာနီးစပ္တဲ့ဆက္ဆံေရး၊ လူပုဂၢိဳလ္တစ္ဦးစီရဲ႕ရႈပ္ေထြးတဲ့ျဖစ္တည္မႈေတြအေၾကာင္းစိတ္၀င္စားတယ္” လို႔ေျပာပါတယ္။
သူမအႏုပညာကတဆင့္ကိုယ့္ကိုယ္ကိုယ္ျပန္ရွာေဖြဖို႔ၾကိဳးစားရင္း မစိုးယုႏြယ္ဟာသူမ ေျပာခ်င္တဲ့အေၾကာင္းအရာကိုရွာေတြ႔လာတယ္။ Chinatown 125 Café မွာဓာတ္ပံုရိုက္ၾကေတာ့ မစိုးယုႏြယ္ဟာအရွက္အေၾကာက္ၾကီးျပီး ဘယ္လိုကိုယ္ဟန္ျပရမယ္ဆိုတဲ့အေၾကာင္း ညီမျဖစ္သူမၾကည္ဇာသိမ္းကိုေမးရတယ္။ သူမအလုပ္နဲ႔စိတ္ကူးအေၾကာင္းေျပာၾကတဲ့အခါမွာေတာ့ မစိုးယုႏြယ္ဟာအေတာ္ကိုအေျပာအဆိုသြက္လက္လာတာကိုေတြ႔ရပါတယ္။ သူမအလုပ္အေၾကာင္းေျပာရင္ကဗ်ာဆန္ဆန္အသံုးအႏႈန္းေလးေတြထည့္သံုးတတ္တယ္။
Myanm/art က Serpentine ျပပြဲမွာေတာ့ ေရႊေရာင္၊ ေငြေရာင္၊ ပုလဲေရာင္နဲ႔ အေရာင္စံုျခယ္ထားတဲ့ ေၾကြထည္ေျမြရုပ္ၾကီးေတြကို နံရံမွာကပ္ျပီးအလွဆင္ထားတယ္။ ေျမြရုပ္ေတြဟာျမန္မာ့ဒ႑ာရီေတြထဲက နဂါးမယ္ေတာ္ကိုကိုယ္စားျပဳပါတယ္။ သူမကိုယ္တိုင္ဟာလည္းတရုတ္ဇာတာခြင္အရ ေျမြႏွစ္မွာေမြးဖြားခဲ့တဲ့အတြက္ ေျမြကိုအမွတ္တံဆိပ္အျဖစ္သံုးဖို႔စိတ္ကူးရလာခဲ့တယ္။
“ေျမြနဲ႔ပတ္သက္တဲ့အယူအဆေတြဟာအရမ္း၀ိ၀ါဒကြဲျပားစရာေကာင္းပါတယ္။ တခ်ိဳ႕ယဥ္ေက်းမႈေတြမွာဆိုရင္ ေျမြကမေကာင္းတဲ့နိမိတ္ေဆာင္ျပီး ဗမာ့အယူအဆမွာေတာ့ေျမြဟာအေစာင့္အေရွာက္ေတြျဖစ္ပါတယ္။ သူတို႔ဟာတန္ခိုးၾကီးျပီးသူတို႔စြမ္းအားကိုေကာင္းတဲ့ေနရာေတြမွာအသံုးျပဳၾကတယ္။ ကၽြန္မရဲ႕ပြဲအသစ္အတြက္ နဂါးမယ္ေတာ္အေၾကာင္းေလ့လာေနတယ္။ နဂါးဟာသကၤရိုက္ဘာသာစကားနဲ႔ဆိုရင္ ေျမြလို႔အဓိပၸာယ္ရပါတယ္။ ဒီလိုေျမြကေနနဂါးျဖစ္သြားပံုအေၾကာင္းကိုစိတ္၀င္စားတယ္။”
ေျမြအမွတ္တံဆိပ္ဟာႏွစ္ခြအဓိပၸာယ္ေတြနဲ႔ျပည့္ႏွက္ေနပါတယ္။ “ေျမြဆိုတာအႏၱရာယ္ရွိတဲ့အမ်ိဳးသမီးေတြ၊ အမ်ိဳးသားေတြကိုမေကာင္းမႈျပဳဖို႔ညွိဳ႕ယူဆြဲေဆာင္ႏိုင္တဲ့သေဘာလည္းရွိသလို ေျမြဟာလိင္အဂါၤပံုရွည္ေမ်ာေမ်ာျဖစ္တဲ့အတြက္ ေယာက်္ားသဘာ၀ကိုလည္းကိုယ္စားျပဳေနပါတယ္။ အထူးသျဖင့္က်ားမကြဲျပားမႈကိစၥေတြကိုေျပာတဲ့ေနရာမွာ ေျမြအမွတ္တံဆိပ္နဲ႔စတင္ဖို႔စိတ္ကူးမိသြားတာပါ” လို႔မစိုးယုႏြယ္ကဆိုတယ္။
မစိုးယုႏြယ္ဖန္တီးလိုက္တဲ့ နဂါးမယ္ေတာ္ဟာဒဏ္ရာေတြနဲ႔ျပည့္ႏွက္ေနသလိုပါပဲ။ ခႏၶာကိုယ္ကကြဲထြက္ေနျပီးအသားစိုင္ေတြ အေၾကးခြံေတြအတိုင္းသားျမင္ေနရတဲ့ပံုမ်ိဳးသရုပ္ေဖာ္ထားတယ္။ ဒါေပမယ့္ဒီအေသြးအသားေတြၾကားထဲမွာပဲ ႏူးညံ့တဲ့ပန္းပြင့္ေလးေတြ၊ ဖန္ထည္အရြက္ေလးေတြနဲ႔ ေရႊေရာင္အဖူးအပြင့္ေလးေတြကိုျမင္ေနရပါတယ္။
“ဒီဒဏ္ရာဟာအမ်ိဳးသမီးေတြကိုအမ်ိဳးသားေတြထက္ဘုန္းကံနိမ့္က်တယ္လို႔ယူဆၾကတဲ့လူ႔အဖြဲ႔အစည္းမွာ မိန္းမလာျဖစ္ရတဲ့သူတေယာက္ရဲ႕နာက်င္မႈကိုကိုယ္စားျပဳပါတယ္။ ဒီဘုန္းကံေၾကာင့္ေယာက်္ားေတြဟာ နာမ္ပိုင္းဆိုင္ရာပိုတန္ခိုးၾကီးျပီးဥာဏ္အလင္းရႏိုင္စြမ္းရွိပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္မိန္းမေတြအေနနဲ႔ဥာဏ္အလင္းရဖို႔ ေယာက်္ားအျဖစ္လူျပန္၀င္စားဖို႔လိုအပ္တယ္။ ဒီအေတြးအေခၚေၾကာင့္ကၽြန္မစိတ္ထိခိုက္ရတယ္။”
ဒီေၾကြထည္လက္ရာမွာႏူးညံ့ေခ်ာေမြ႔တဲ့အေပၚယံလႊာကြဲအက္ျပီးအတြင္းကလီစာေတြဒဏ္ရာေတြ ထြက္ေပၚေနျခင္းဟာလည္း ျမန္မာ့လူ႔အဖြဲ႔အစည္းကိုတင္စားေဖာ္ျပထားတာလားလို႔ေမးၾကည့္ေတာ့ မစိုးယုႏြယ္ကႏႈတ္ခမ္းေစ့ေစ့နဲ႔ျပံဳးရင္း “ရွင့္အေတြးကစိတ္၀င္စားစရာပါပဲ။ ကၽြန္မကဒီႏုိင္ငံရဲ႕ႏုိင္ငံေရးနဲ႔ လူမႈစီးပြားဘ၀ေတြရဲ႕လႊမ္းမိုးမႈခံရတဲ့အႏုပညာရွင္ပါ။ ကၽြန္မလက္ရာေတြကိုၾကည့္ရႈသူေတြဟာ သူတို႔စိတ္ၾကိဳက္အဓိပၸာယ္ေကာက္ခြင့္ရွိပါတယ္” လို႔ျပန္ေျဖတယ္။
မစိုးယုႏြယ္ဟာေဆး၀ါးပညာရွင္ျဖစ္ဖို႔ ဇီ၀ေဗဒသင္ယူဖို႔ၾကိဳးစားခဲ့ဖူးပါတယ္။ ဒါေၾကာင့္ေျမြရဲ႕ကိုယ္တြင္းက အသားစိုင္ေတြနဲ႔ပန္းပြင့္ေတြကိုအႏုစိတ္ဖန္တီးႏုိင္အဆန္းေတာ့မဟုတ္ပါဘူး။ သူမေက်ာင္းတက္တုန္းက ပန္းခ်ီသင္တန္းလံုး၀မတက္ခဲ့ဖူးဘူး။ ဒါေပမယ့္ရန္ကုန္ကေက်ာင္းမွာကိုယ္တြင္းကလီစာပံုေတြဆြဲရတာကိုေတာ့ စိတ္၀င္စားခဲ့တယ္။ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုက Albion College မွာဇီ၀ေဗဒသင္ခြင့္ရခဲ့ေပမယ့္ မၾကာခင္မွာပဲအႏုပညာေမဂ်ာကိုေျပာင္းလဲေရြးခ်ယ္ခဲ့တယ္။
သူမရဲ႕လက္ရာေတြထဲမွာသဘာ၀တရားနဲ႔သဘာ၀လြန္အျခင္းအရာေတြေရာယွက္တည္ရွိေနတာ အျမဲေတြ႔ရပါတယ္။ သူမငယ္စဥ္မိဘေတြဟာအဘြားျဖစ္သူရဲ႕ျခံထဲကသစ္ပင္တပင္ကို သူမရဲ႕ေခါင္းကိုင္မိခင္အျဖစ္သတ္မွတ္ခဲ့ဖူးလို႔လည္း သဘာ၀လြန္သေဘာတရားေတြအေပၚစိတ္၀င္စားမႈဟာ ပိုခိုင္မာလာခဲ့တယ္။ “လူမဟုတ္တဲ့သဘာ၀သက္ရွိတခုကိုမိခင္အျဖစ္ရရွိလိုက္ျခင္းဟာ နာမ္ပိုင္းဆိုင္ရာထူးျခားမႈပါ။ ဒီသက္ရွိဟာကၽြန္မနဲ႔အတူရွိေနျပီး ဆက္ႏြယ္ပတ္သက္ေနတယ္ဆိုတဲ့အဓိပၸာယ္ပါပဲ။”
Myanm/art တည္ေထာင္သူနဲ႔ဒါရိုက္တာ Nathalie Johnston အေနနဲ႔လည္း မစိုးယုႏြယ္ရဲ႕နာမ္ပိုင္းဆိုင္ရာ အဓိပၸာယ္ေတြနဲ႔ျပည့္ႏွက္ေနတဲ့လက္ရာေတြကိုသတိထားမိခဲ့တယ္။ “သူမရဲ႕နာမ္ပိုင္းဆိုင္ရာစမ္းသပ္ဖန္တီးမႈေတြဟာ ဗုဒၶဘာသာကိုဘ၀ေနထိုင္မႈပံုစံအျဖစ္ေရာ ဘာသာေရးနဲ႔ဒႆနအျဖစ္ေရာလက္ခံထားတဲ့ဒီအသိုင္းအ၀ုိင္းနဲ႔ကိုက္ညီလွပါတယ္။ သူမကအမွတ္တံဆိပ္ေတြ၊ အစီအရင္ေတြကိုၾကည့္ျပီး ရုပ္၀တၳဳအေကာင္အထည္အျဖစ္ေျပာင္းလဲဖန္တီးတယ္” လို႔ Johnston ကဆိုတယ္။
နာမ္ပိုင္းဆိုင္ရာအယူအဆအျပင္ မစိုးယုႏြယ္သံုးတဲ့ၾကားခံပစၥည္းေတြကိုလည္း Johnston ကစိတ္၀င္စားခဲ့တယ္။ “သူမလက္ရာေတြဟာဖန္နဲ႔ေၾကြထည္ကိုသံုးျပီးဖန္တီးထားတာ။ ဒီပစၥည္းႏွစ္မ်ိဳးလံုးကအသံံုးျပဳရတာအရမ္းခက္ခဲျပီး စတူဒီယိုေကာင္းေကာင္းအရည္အေသြးေကာင္းေကာင္း ကုန္ၾကမ္းပစၥည္းေတြလိုပါတယ္။ ဒီႏွစ္မ်ိဳးလံုးကိုရန္ကုန္မွာမရႏိုင္ပါဘူး။ ဒါေၾကာင့္သူ႔လက္ရာကို ရန္ကုန္ကအႏုပညာအသိုင္းအ၀ိုင္းအေနနဲ႔ၾကည့္ခြင့္ရသင့္တယ္လို႔ယူဆတယ္။”
အလြန္တရာအကဲဆတ္တဲ့ပစၥည္းေတြျဖစ္တဲ့အတြက္ႏုိင္ငံတကာကပြဲေတြမွာျပသဖို႔သယ္ယူပို႔ေဆာင္တဲ့အခါ ထိရွကြဲအပ္ႏိုင္လို႔ ကင္းဗတ္စပဲသံုးသင့္တာဆိုတဲ့အေတြးမ်ိဳးမ၀င္ဘူးလားေမးၾကည့္ေတာ့ “အျမဲတမ္းပါပဲ။ အထူးသျဖင့္ကၽြန္မလက္ရာေတြကြဲေၾကသြားတဲ့အခါဒီလိုအေတြး၀င္တယ္” လို႔ရယ္ရင္းေျပာပါတယ္။
ဒါေပမယ့္အေတြ႔အၾကံဳရင့္က်က္လာတာနဲ႔အမွ်သူမအႏုပညာပစၥည္းေတြကိုသယ္ယူပို႔ေဆာင္တဲ့အခါ ေခါင္းအံုးေတြနဲ႔ခုခံျပီးထားသလို တစစီျဖဳတ္ျပီးသယ္ယူႏိုင္တဲ့ရုပ္ထုေတြကိုလည္းျပဳလုပ္ဖန္တီးခဲ့တယ္။ သူမရဲ႕ေၾကြထည္နဲ႔ဖန္ထည္ေတြဟာ အလွအပတခုဆိုတာထက္ပိုတဲ့အႏုပညာလက္ရာေတြျဖစ္တဲ့အတြက္ ဒီလိုကာကြယ္ဖို႔လိုအပ္ပါတယ္။
“အေမရိကမွာေနတုန္းကစိတ္ဓာတ္က်ျပီးအထီးက်န္သလိုခံစားရဖူးတယ္။ ရႊံ႕ေတြကိုသံုးျပီးအႏုပညာေတြဖန္တီးရတာရင္းႏွီးမႈတခုခုရသလိုပဲ။ ရႊံ႕ေတြကိုလက္ထဲမွာကိုင္တြယ္ရတာနဲ႔ ကၽြန္မစိတ္ထဲကကြက္လပ္တခုျပည့္သြားသလိုပါပဲ။ စုတ္တံနဲ႔အလုပ္လုပ္တဲ့အခါအဲ့ဒီလိုခံစားခ်က္မ်ိဳးမရဘူး။”
အနာဂတ္အစီအစဥ္ေတြကိုေမးၾကည့္တဲ့အခါမွာေတာ့ ဖန္ထည္ေတြကိုအားစိုက္ျပဳလုပ္သြားဖို႔ရွိျပီး ေခါင္မိုးကေနခ်ိတ္ဆြဲလို႔ရတဲ့ဖန္မီးဆိုင္းၾကီးတခုဖန္တီးဖို႔အစီအစဥ္ရွိတယ္လို႔ဆိုပါတယ္။ ဒီမီးဆိုင္းၾကီးရဲ႕ေအာက္မွာေတာ့လူတပိုင္းတိရစာၦန္တပိုင္းရုပ္တုေတြကိုျပသသြားမွာျဖစ္ျပီး ဘီလူးမရုပ္တုတခုကိုပါဖန္တီးဖို႔အစီအစဥ္ရွိတယ္လို႔ေျပာတယ္။
မႏၱေလးေတာင္ေပၚကစႏၵမုခိဘီလူးရုပ္တုကိုျမင္ျပီးတဲ့အခါမွာေတာ့ မစိုးယုႏြယ္ဟာဒီရုပ္တုသမိုင္းကို စိတ္၀င္စားလာခဲ့တယ္။ ဒ႑ာရီေတြအရဒီဘီလူးမဟာသူမရင္သားေတြကိုျဖတ္ျပီး ဗုဒၶကိုလွဴဒါန္းခဲ့ပါတယ္။ ဗုဒၶအေနနဲ႔သူမရဲ႕အလွဴကိုလက္မခံခဲ့ေပမယ့္ သူမဟာဘ၀တခုမွာဘုရင္အျဖစ္ျပန္လည္၀င္စားလိမ့္မယ္လို႔ ဗ်ာဒိတ္ေပးခဲ့ပါတယ္။ ပါးစပ္ရာဇ၀င္အရ မင္းတုန္းမင္းဟာစႏၵမုခိ၀င္စားသူလို႔အမ်ားကယံုၾကည္ၾကတယ္။ ဒီဖိုမဆက္ႏြယ္မႈဒ႑ာရီဟာမစိုးယုႏြယ္အတြက္စိတ္၀င္စားစရာျဖစ္တာသိပ္ေတာ့မဆန္းလွပါဘူး။
ဒီထြန္းသစ္စအႏုပညာရွင္အတြက္ေတာ့ ၂၀၁၉ဟာအရမ္းအလုပ္မ်ားတဲ့ႏွစ္ျဖစ္မွာပါ။ ေမလမွာ Pottery Northwest, Seattle မွာက်င္းပမယ့္အေရွ႕ေတာင္အာရွ ေခတ္ျပိဳင္ေၾကြထည္လက္ရာျပပြဲမွာပါ၀င္ဖို႔ရွိပါတယ္။ ၾသစေၾတးလ်နဲ႔ကေမာၻဒီးယားမွာသူမအႏုပညာျပပြဲေတြခင္းက်င္းဖို႔လည္းရွိပါတယ္။ မစိုးယုႏြယ္ကေတာ့ ၂၀၁၉မွာ ဘီလူးမနဲ႔ပတ္သက္တဲ့လက္ရာေတြကိုျပသသြားဖို႔ျပင္ဆင္ေနပါျပီ။
(ဘာသာျပန္ဆိုသူ – ေနသီဟ)
